Un collectif dâacteurs qui rencontre un collectif dâauteurs
Le collectif d’acteurs OSâO a proposĂ© au collectif d’auteurs Traverse de travailler ensemble pour Ă©crire un spectacle sur le thĂšme de la piraterie, thĂšme politique et poĂ©tique qui pose la question de notre dĂ©mocratie. Quâest-ce que la piraterie aujourdâhui ? Que ferait un groupe de pirates dans notre sociĂ©tĂ© pour essayer de la contrer et de la transformer ?
De cette collaboration est nĂ© un processus de crĂ©ation inĂ©dit oĂč lâĂ©criture influence le plateau et le plateau lâĂ©criture. Comment ? En formant des duos un auteur pour un personnage, lâun et lâautre sâenrichissant mutuellement. Ainsi se construit une relation dâĂ©change entre lâacteur interprĂ©tant le rĂŽle et lâauteur qui lâĂ©crit, le tout dans une piĂšce chorale et Ă©pique, oĂč plusieurs personnages et plusieurs Ă©poques se confronteront.
On nomme « Pavillon noir » le drapeau hissĂ© sur les vaisseaux pirates du XVIIĂšme et XVIIIĂšme siĂšcles, gĂ©nĂ©ralement ornĂ© dâun crĂąne et de tibias croisĂ©s, pour effrayer leurs ennemis. TrĂšs prĂ©sent dans les mĂ©dias de culture populaire (cinĂ©ma, littĂ©rature, films dâanimationâŠ), nous associons ce symbole Ă une menace de mort, Ă la barbarie, Ă la dĂ©bauche ; de mĂȘme que les pirates sont associĂ©s gĂ©nĂ©ralement Ă leur bouteille de rhum, leur jambe de bois, et bien sĂ»r, aux abordages sanglants des navires marchands, un perroquet juchĂ© sur lâĂ©paule.
Marcus Rediker, historien de la piraterie, nous apprend quâen rĂ©alitĂ© ces bateaux pirates constituaient un mode dâorganisation beaucoup plus Ă©galitaire que nous lâimaginons : Ă©lection et Ă©viction du capitaine, dĂ©cidĂ©es par tous, redistribution du butin et des biens de maniĂšre Ă©galitaire, ârachatâ des blessures et des morts par lâusage avant lâheure dâune caisse commune de sĂ©curitĂ© sociale ; en somme chacun y a son mot Ă dire, sans se contenter dâĂȘtre le dĂ©biteur dâun capitaine omnipotent.
Quels hĂ©ritages ces pirates nous ont-ils lĂ©guĂ©s ? Qui sont les pirates aujourdâhui ?
En Ă©cho Ă lâimmensitĂ© de lâocĂ©an et de la libertĂ© qui y rĂšgne â cet endroit de tous les possibles comme de tous les dangers â les auteurs se sont penchĂ©s pour ce spectacle sur le Deep web, que dâaucuns prĂ©fĂšrent nommer Freedom net. Ce dĂ©bat sĂ©mantique tĂ©moigne du conflit que cristallise cet espace immatĂ©riel, complexe et paradoxal. Un farwest numĂ©rique, lieu de lutte dâappropriation, de conquĂȘte.
AprĂšs s’ĂȘtre confrontĂ©s Ă des personnages historiques de la piraterie, comme Mary Read ou Anne Bonny, leurs recherches les ont menĂ©s aux grandes figures de la sphĂšre internet, tels les lanceurs dâalertes Edward Snowden, Aaron Swartz, Chelsea Manning, qui contribuent, ou ont contribuĂ© Ă faire de cet espace un vĂ©ritable territoire dâĂ©mancipation politique; mais aussi Ă des organisations plus opaques, tel Anonymous.
Ce spectacle oĂč rĂ©el et virtuel sâentrelacent pour fonder lâintrigue, le corps des treize acteurs incarnant Ă eux seuls l’espace numĂ©rique.
Ă lâheure de la surveillance de masse, du recul des libertĂ©s individuelles, de la fin de lâanonymat, peut-on vraiment continuer de considĂ©rer les sociĂ©tĂ©s occidentales comme des dĂ©mocraties ? En portant cette question sur scĂšne, en faisant théùtre de ces enjeux, l’ambition ce spectacle est dâen dĂ©noncer / annoncer les possibles dĂ©rives.
Les dates Ă venir :
Du 7 au 9 fĂ©vrier â CDN de Rouen (76)
Du 13 au 17 fĂ©vrier â CDN de Tours (37) â 5 reprĂ©sentations
Les 21 et 22 fĂ©vrier â Le PhĂ©nix, scĂšne nationale â Valenciennes (59)
Le 6 mars â Théùtre Jean Lurçat â Aubusson (23)
Le 8 mars â Les Treize Arches â Brive (19)
Le 13 mars â Espace 1789 â Saint-Ouen (93)
Le 15 mars â Le Canal-Théùtre du pays de Redon (35)
Du 20 au 22 mars â Le TU â Nantes (44)
Les 27 et 28 mars â Bonlieu, scĂšne nationale â Annecy (74)
Le 3 avril â PNAC Agora â Boulazac (24)
Les 5 et 6 avril â ScĂšne nationale du Sud-Aquitain â Théùtre de Bayonne (64)
Le 24 avril â LâAvant-ScĂšne â Cognac (16)
Le 3 mai â Le Champ de Foire â Saint-AndrĂ©-de-Cubzac (33)
Les 10 et 11 mai â ScĂšne nationale de Saint-Quentin-en-Yvelines (78)
Les commentaires sont fermés.